Esquina poetica

lançamento do livro “Caminho para Texas”

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Por Daniel Rocha

Qual tipo de literatura mais te interessa? As de simples lazer e entretenimento? Ou populares, novas e plurais, que tem algo a dizer sobre o nosso cotidiano e vivência?

Independente de qual seja sua resposta, uma boa oportunidade para conhecer os sabores do cotidiano de uma parte do fronteiriço extremo sul da Bahia será apresentada no dia 13 dezembro quando o alcobacense Marciel Cordeiro irá lançar o livro “Caminho para Texas” (Editora Cousa), 2019, que entretém ao narrar uma multiplicidade de situações vivenciadas na região.

Segundo divulgação, o livro traz personagens ambulantes imersos em um caos onde a cidade de Teixeira de Freitas torna-se o ponto de partida e chegada de vários desses vultos, mesclados com narrativas plurais recheadas de sexo, sangue e humor.

O autor, Marciel Cordeiro, nasceu no povoado de Rancho Queimado, zona rural do Município de Alcobaça, trabalhou na lavoura e com a criação de gados e hoje vive na Região Metropolitana da Grande Vitória. É escritor e fotógrafo.

O lançamento do Livro “Caminho para Texas” ocorrerá no Bar e Distribuidora Ritão, espaço popular e plural, localizado na Avenida Getúlio Vargas, 804, na Sexta-feira, 13 de dezembro, das 19:00 as 21:00. O evento é aberto a todos.

Destaque

Gugu Liberato foi popular entre os teixeirenses

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Por Daniel Rocha*

Na década de 1990 o programa do SBT “Domingo Legal”, apresentado pelo carismático Gugu Liberato, era popular e líder de audiência nos domingos. A visita do apresentador à cidade e a participação de uma teixeirense em um famoso quadro do programa deu mostras da popularidade que tinha o  programa entre os teixeirenses.

O “Domingo Legal,” que era  transmitido das 16h00 às 20h00, tinha entre os seus destaques um dos quadros mais emblemáticos da TV brasileira, a “Banheira do Gugu”, onde os convidados disputava pegar o maior número de sabonetes. A Teixeirense Isolda Vasconcelos, Miss Bahia 1991, participou da icônica banheira em 1996. A participação repercutiu na época entre os moradores fãs do programa.

Isolda Vasconcelos na banheira

Antes, em meados dos anos 1990, Gugu esteve na cidade com a caravana do Show circenses “Pintinho Amarelinho”, disco lançado em 1994, como uma das atrações da Expo Agropecuária de Teixeira de Freitas onde cantou o “Melô do Pintinho” fazendo a bizarra coreografia. A repercussão foi muito positiva e segundo o morador Carlos Pereira agradou em cheio toda gente que lotou o parque.

Povo que diante da notícia da morte do apresentador, anunciada oficialmente no dia 22 de novembro, lembra não só das distrações televisivas, mas também da boa companhia do Gugu  na década de 1990, período em que a TV se firmou como uma das principais alternativas de lazer e de socialização das famílias baiana e teixeirenses, popularizando padrões de beleza, comportamento e consumo.

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Fontes

Angela Franco, ‎Marcelo Santana. Panorama social da Bahia nos anos 1990 – Página 157

Almanaque do SBT – 35 Anos – Página 198

Trecho do programa ‘Domingo Legal’ com a participação da modelo e atriz Isolda Vasconcelos, a Miss Bahia 1991. Augusto ‘Gugu’ Liberato, Luiza Ambiel, Zezé Motta, Bia Seidl. (VHS CAP)(PT DUB). Disponível em: https://www.aflamget.com/video/DyrT2XxQVeE?fbclid=IwAR2utjHC9ndW0hS7HxJ8dnW5RPjAlnLuNBmi8IPMgc5RAziYMRtgcjLXftM

Recordações:

Carlos Pereira.

Daniel Rocha da Silva*

Historiador graduado  e Pós-graduando em História, Cultura e Sociedade pela UNEB-X.

Contato WhatsApp: ( 73) 99811-8769 e-mail: samuithi@hotmail.com

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Cotidiano

Flamengo: uma paixão teixeirense

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Por Daniel Rocha

Teixeira de Freitas é uma cidade apaixonada pelo Flamengo desde a sua formação há mais de 40 anos. Embora não exista uma estatística oficial sobre o assunto, informações sobre a relação do time no passado e o hábito dos torcedores de sair às ruas e ocupar bares com suas camisas vermelhas não deixa dúvida que , mais do que uma atividade de distração, torcer pelo o time é uma obrigação amorosa.

Tanto que a cidade tem um Consulado e uma Embaixada oficial, o “Fla Texas”, criadas por grupos de amigos para organizar atividades sociais, viagens ao Maracanã e reunir fãs durante as transmissões dos jogos em locais específicos como ,por exemplo, a Caldaria e Cia, localizada na Avenida São Paulo, onde acompanhei a vitória do Flamengo sobre o Grêmio pela semifinal da Taça Libertadores da América 2019, no dia 23 de outubro.

Caldaria sempre lotada

No local, além de saborosos lanches, petiscos e bebidas, encontrei orgulhosos rubro-negros, jovens e adultos, trabalhadores de todas as classes, prestigiando o jogo televisionado com a mesma vibração da torcida que em 2009 ocupou todo o centro da cidade para comemorar a conquista do Hexacampeonato nacional.

Reação esperada diante de uma equipe formada com alguns dos melhores jogadores da temporada que ao conquistar vitórias, como a de 5×0 sobre o Grêmio,  colabora para o avanço da paixão local pelo time, sentimento que na verdade é bem mais antiga do que se pensa.

Torcedores de todos os times

Segundo o historiador William Moacir Dethling, na década de 1960 o time amador “Cruzeiro”, uma das primeiras equipes do então povoado de Teixeira de Freitas, também era conhecido como “Flamenguinho” porque jogava vestidos com a camisa do Flamengo, sendo muito popular. O time costumava jogar com outros da região e tinha como lugar de treinamento a antiga praça da TeleBahia. 

Uma prova que o sentimento pelo time vem de longe e contribuiu para formação cultural da cidade que cresce apaixonada pelo clube carioca que ainda hoje incentiva novas formas de interação social, coletiva e de consumo dos torcedores locais. A empolgação dos torcedores permite considerar isso.

Fonte: 

DETHLING, William Moacir. Teixeira de Freitas entra em campo: A história do futebol da cidade de Teixeira de Freitas entre os anos de 1970 e 2000. UNEB – X. 2011.

Causos, Destaque

A “Represa do Jacarandá” em Teixeira de Freitas

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A represa do Charqueada, também conhecida como “represa do Jacarandá” ficava localizada no bairro Recanto do Lago e foi construída no início da década de 1970 e destruída em 1991. Relatos sugerem que ela foi o lugar de inúmeros afogamentos, desova de corpos, tragédias com vítimas e também um lugar de interações sociais.

Segundo o antigo proprietário da terra onde foi construída a barragem para represar a água, Walfrido de Freitas Corrêa, em relato feito ao colaborador Domingos Cajueiro, a construção remonta a década de 1970 e ocorreu logo depois de ter vendido aquela parte de sua propriedade. A represa foi construída nas proximidades de onde hoje se localiza o Clube Jacarandá e com o tempo teve o nome associado.

Naquele contexto crescia a população e não havia sistema de abastecimento que atendesse os moradores do então povoado. Informação de um estudo da CEPLAC de 1974 diz que neste período o Córrego Charqueada foi considerado como uma das alternativas viáveis para o abastecimento de Teixeira de Freitas. Algo que, em tese, pode ter motivado a construção do reservatório.

Por aproximadamente 21 anos a represa serviu a população das redondezas como espaço de lazer e  realização de algumas atividades domésticas. Com o tempo se tornou perigosa devido aos constantes afogamentos de estudantes de escolas próximas e trabalhadores, braçais, ambulantes, pessoas abaixo da linha da pobreza, que a buscava com mais intensidade nos fins de semana.

Sobre isso, o senhor Gilberto Bandeirante fez lembrar que na época a represa era um conhecido ponto de “desova” de corpos, vítimas de criminosos e pistoleiros que atuavam na região. Segundo conta foi o afogamento de um rapaz muito conhecido, mais os comentários sobre a prática criminosa, que motivou a demolição da barragem em 1991 e que diversas ossadas humanas foram encontradas no fundo da represa após o esvaziamento.

Conclusões que são semelhantes às do relato de Sebastião Justiniano que cita o afogamento do jovem “Cavaco”, trabalhador braçal muito popular, cujo o corpo foi encontrado após uma busca de cinco dias e que prevendo que tragédias assim ocorreriam outra vez , um grupo de frequentadores decidiram furar a represa criando uma pequena abertura na lateral da mesma com picaretas.

Em relação às ossadas humanas, Sebastião discordou da versão de que diversas foram encontradas no lugar e que “a única coisa suspeita vista foi um fio de energia amarrada a uma pedra ligando a algo muito soterrado pela lama” e que andou por toda extensão após o esvaziamento e não encontrou nada além de restos de animais e madeira.

No contexto, a cidade estava chocada com o desaparecimento do radialista Ivan Rocha e uma intensa procura pelo corpo, não encontrado, ocorria em todos os lugares suspeitos da cidade. Ivan Rocha, 34 anos, havia denunciado pelas ondas da Rádio Alvorada que tinha em mãos um dossiê sobre as atividades de um “sindicato do crime” na região e desapareceu depois disso. É possível supor que o desaparecimento tenha motivado o fim da represa e influenciado às conclusões populares sobre os motivos.

Walfrido Corrêa fez outra declaração sobre o rompimento da represa, em forma de “causo” narrou que o esvaziamento fez uma vítima.Uma jovem que lavava roupas nas margens do córrego, nas proximidades do bairro São José, foi levada pela força da água liberada sem aviso prévio. 

O corpo da trabalhadora rural ficou por três dias desaparecido. Para encontrá-la foi preciso a família recorrer a uma simpatia antiga colocando no córrego uma cuia com uma vela acesa que, seguindo o curso, parou no local exato onde estava o inerte corpo.

Por fim, embora os relatos e perpectivas que embasa o texto referente à represa careçam de mais detalhes, as informações permitem concluir corretamente que enquanto esteve em atividade a represa estabeleceu uma relação aglutinadora com a realidade social, política e cultural de uma parte da população no período relatado.

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Fontes 

ROCHA FILHO. Carlos Armando. Comissão executiva do plano da lavoura cacaueira . Recursos Hídricos. Rio de Janeiro. CEPLAC, 1976. 

Relatório final da CPI da “Pistolagem”.Câmara dos Deputados. Centro de Documentação e Informação, Coordenação de Publicações, 1994 – 156 páginas.

Crimes por encomenda: violência e pistolagem no cenário brasileiro. César Barreira

Relume Dumará, 1 de jan de 1998 – 178 páginas

Fontes orais: 

Relatos de Walfrido Corrêa captado pelo memorialista e colaborador do site Domingos Cajueiro Correia. Setembro de 2019.

Conversa informal com Gilberto Bandeirante. Julho de 2019.

Conversa informal com Sebastião Justiniano. Junho de 2019

Foto: Acervo

Daniel Rocha da Silva*

Historiador graduado  e Pós-graduando em História, Cultura e Sociedade pela UNEB-X.

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Veja também:

Filmes que marcaram época na cidade: O exorcista

Causos, Destaque

FILMES QUE MARCARAM ÉPOCA EM TEIXEIRA DE FREITAS: O EXORCISTA

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Por Daniel Rocha

Dirigido pelo diretor William Friedkin o filme “O Exorcista” é uma reconhecida produção de terror  de 1973 que causa estranheza em quem assiste, tanto que por onde passou provocou reações estranhas e curiosas. Em Teixeira de Freitas, cidade do extremo sul da Bahia, não foi diferente.

De acordo com o antigo gerente do Cine Brasil, que funcionou até início dos anos de 1990, Jovelino da Costa Rodrigues, mais conhecido como “Figão”, O Exorcista provocou reações e medo na platéia teixeirense que tal como vinha ocorrendo em outras cidades do Brasil não escondeu o medo e graça que sentida.

“O público reagia com comentários, gritos e assovios perturbadores…. Principalmente nas cenas clássicas da adolescente possuída e do vômito,” lembrou Jovelino.

A história do filme começa quando o diabo toma conta do corpo de uma adolescente (Linda) e diante disso sua mãe (Ellen) convoca a ajuda de um padre jesuíta (Von Sydow) para tentar exorcizá-la e salvar sua vida diante do  demônio e dos fenômenos apavorantes.

Ainda de acordo com Jovelino o filme  foi exibido com sucesso por diversas vezes na cidade durante os anos de 1970 e 1980, sempre prestigiados por um grande público formado por adolescentes e adultos.

No passado alguns filmes eram reprisados de acordo o pedido do público que naturalmente escolhia o que melhor agitava seus mitos, visão de mundo, sonhos, desejos e crenças e isso ocorria na cidade onde a fita sempre encontrava audiência.

Por esse motivo o filme americano pode ser considerado um dos que marcaram época na cidade, tanto que em 2001, quando relançado sem cortes, foi exibido com grande sucesso no Cine Teixeira  atraindo a atenção de uma nova geração.

Na ocasião do relançamento internacional  da fita em 2001, a crítica da Revista Veja, Isabela Boscov,  relembrou que quando foi lançado nos Estados Unidos na última semana de 1973, o filme foi recebido desde o primeiro dia com filas que se estendiam por quarteirões e numerosos relatos de crises nervosas durante a projeção.

E que em várias cidades americanas padres e psiquiatras registraram movimentos acima do normal em suas igrejas e consultórios quando o filme  estava em cartaz.

Afirmou também que  no Brasil o mesmo fenômeno se repetiu, embora a maior parte do público reagisse às cenas mais tensas com “risadas e apupos”, como relatou o  Figão ao falar das primeiras exibições na cidade  do filme que marcou uma época.

Fontes :

ROCHA.Daniel; OLIVEIRA.Danilo. Cinema – Contribuição no processo de Formação da Sociedade de Teixeira de Freitas nos anos de 1960, 1970 e 1980.

* Esse texto   teve como fonte a entrevista cedida por Jovelino da Costa Rodrigues em 2009, para o trabalho de pesquisa, monografia, de Daniel Rocha e Danilo Santos de Oliveira.

Revista Veja: 2001, edição, 1689

Veja também:

FILMES QUE MARCARAM ÉPOCA EM TEIXEIRA DE FREITAS : BATMAN – O RETORNO

Daniel Rocha da Silva*

Historiador graduado  e Pós-graduando em História, Cultura e Sociedade pela UNEB-X.

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Cotidiano

COMUNICAÇÃO É TUDO

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Com as novas possibilidades oferecidas pelo advento da internet, temos a sensação de que o aprimoramento da comunicação humana tenha chegado ao limiar da perfeição, mas não é o que ocorre, levando-se em consideração os diversos contextos sociais, sendo a família o principal deles.

Não é raro constatarmos as dificuldades da comunicação moderna, mesmo dispondo de todos os recursos que temos hoje. Isto porque, no fundo, comunicar exige ouvir o próximo, conviver, fazer concessões, interagir com interesse naquilo que o outro se dispõe a dizer, e é aí que as dificuldades começam e se desenvolvem.

Na verdade, comunicação envolve convivência e paciência, que por sua vez, exige desenvolver aspectos ligados à psiquê humana, ética, gratidão e tolerância, em uma palavra, aspectos espirituais, entendendo-os aqui, como não diretamente ligados às questões de cunho religioso. Estes temas são hoje, amplamente desenvolvidos pela psicanálise, psicologia e psiquiatria, ciências mais próximas a este objeto de estudo, mas que vem interessando a um número cada vez maior de pessoas.

Por isso, não é raro, mesmo estando próximas, as pessoas se comunicarem por mensagens do celular, o que em tese seria absolutamente desnecessário, isto porque, é bem mais cômodo e fácil, porque evita o contato, o olho a olho, e nos poupa de aparar as nossas arestas, que são muitas. Nas empresas, os desencontros e falhas de comunicação são constantes, pois se comunicar verdadeiramente vai além do simples fato de receber ou enviar mensagens por meios digitais, exige atenção, senso de comunicação em grupo e solidariedade ao o que o outro deseja dizer.

Portanto, como vemos, a comunicação exige um certo progresso de convivência em grupo ou mesmo nas relações interpessoais, fato que as novas tecnologias nos iludem e nos fazem esquecer, gerando uma ilusão falsa de interação útil e verdadeira.

Afinal, é no contato com o próximo que aprendemos a conviver, e a sermos levados a corrigir nosssas possíveis falhas, num sinal de humildade e responsabilidade social, muitas vezes substituídos pelo modo mais cômodo e superficial, a comunicação via redes sociais ou qualquer outro meio digital.

A comunicação na era da internet atingiu níveis tècnicos surpreendentes, falta agora investirmos no nosso crescimento como seres humanos, vivendo em sociedade, e não somente no mundo virtual, o que exige fazer concessões, desenvolver o espírito conciliador, além de nos colocar em contato com as muitas pluralidades sociais e culturais do mundo globalizado – e isto não é pouca coisa, exige muito esforço, um esforço que muitos querem evitar, usando o meio digital ou simplesmente evitando uma real comunicação com o próximo.

ERIVAN SANTANA

Crônica originalmente publicada no jornal A Tarde, Salvador, 10/10/19

Destaque

Na Exposição de 1979 aplausos destacou o discurso mais crítico

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Daniel Rocha

No dia 21 de outubro de 1979, foi encerrada a 4º edição da Exposição Agropecuária  de Teixeira de Freitas que reuniu agropecuaristas,moradores, políticos e empresários de toda região fronteiriça do extremo sul da Bahia com Minas Gerais e Espírito Santo. No evento o povo destacou o discurso mais crítico através da intensidade dos aplausos.

No mesmo período  no Brasil, o militar João Figueiredo, a fim de evitar desgaste ainda maior nas bases de sustentação política  do regime ditatorial, iniciava o processo de extinção do bipartidarismo com a ARENA e MDB, conhecidos popularmente como “o partido do sim” (o MDB) e o “partido do sim, senhor” (a ARENA).

Diante do contexto, a população, nem sempre livres para manifestar opiniões contrárias,  começavam a aproveitar os espaços para evidenciar suas insatisfações com o regime. É o que se conclui ao analisar informações contidas em um  jornal propagandista da época “O Ponto de Vista” que ao falar do público deixa escapar que houve manifestação através da intensidade dos aplausos direcionados ao discurso mais ousado.

A reação ocorreu durante os discursos de encerramento do evento, quando entorno de sete políticos, entre deputados, senadores e representantes do Regime Militar, revezando-se no microfone, defenderam suas bandeiras e promessas a fim de agradar de alguma forma o grande público à frente do palco principal à espera de algo mais sincero.

Assim falou aos presentes, Walter Ernesto, COOPMISTA, que agradeceu os expositores, empresários, autoridades e o povo sempre presente. Dr. Manoel Otaviano Andrade, representante do Ministro da Agricultura, que assegurou levar ao conhecimento do ministro o desenvolvimento das lavouras e o Deputado  Ângelo Magalhães que reafirmou o compromisso de emancipar Teixeira de Freitas.

Segundo a reportagem não houve nenhuma manifestação receptiva a fala dos tribunos citados, algo que apenas se mostrou quando o Senador paraibano Agenor Maria (MDB)  pegou o microfone e discursou “como não se ouvia há muito tempo” e que o povo prestou toda atenção, ao ponto de pedir em alguns momentos a parte.

No discurso o Senador saiu em defesa da elite agrícola e do “homem do campo,” pequeno produtor, e contra as políticas adotadas pelo governo  militar, fazendo dessa forma discurso mais crítico da noite . Importa dizer que no período posseiros humildes do extremo sul baiano eram expulsos de suas terras por grileiros e fazendeiros armados.

O Sanador também cobrou do representante do Ministério da Agricultura medidas, estímulos e o fim da tributação do campo  e arrancou delirantes aplausos quando destacou de modo sincero alguns desacertos da política do Regime Militar em relação ao homem do campo, “o principal responsável pelo desenvolvimento nacional.” 

Após Agenor o Senador Lomanto Júnior ( ARENA) expressou amor pela região e anunciou um investimento. Já o prefeito Gelson de Oliveira Costa (ARENA), agradeceu a todos que contribuíram para o sucesso da Exposição. Não houve durante a fala do prefeito  registro de manifestações do público que, através da intensidade dos aplausos, fez realçar a penas o discurso mais crítico daquela noite.

Fontes:

Bipartidarismo – Wikipédia

Governo Figueiredo ( 1979-1985) Transição, Diretas Já.

Verbete biográfico Antonio Lomanto Junior

O bispo líder contra a Ditadura Militar em Teixeira de Freitas

Jornal Ponto de Vista. 118. Dezembro de 1979. Acervo Tirabanha.J

Daniel Rocha da Silva*

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Foto da Capa: Multidão presente na abertura da Expô 1979

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Veja também

História de Teixeira de Freitas – Praça dos leões: Parte final

Sal na Pipoca

“Coringa” mexe com o público em sua pré-estreia na cidade

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Por Daniel Rocha

O Cine Teixeira, realizou com sucesso a pré-estreia do filme mais transgressor do ano, Coringa (2019), interpretado com maestria pelo ator Joaquin Phoenix, que diferente das habituais produções baseadas em quadrinhos não provocou gritos, aplausos ou sorrisos e sim angústia, medo e questionamentos no público presente que deixou a sala predisposto a interagir e debater.

Debates depois da sessão

Perturbador do início ao fim, a construção do icônico personagem mais conhecido do universo do Batman faz lembra o livro “Os Miseráveis” na parte da obra literária que diz, “Eu tive um sonho que a vida seria tão diferente do inferno que é hoje,” sendo esse o apelo universal da fita que de alguma forma se conecta estranhamente com algum questionamento ou momento vivenciado por quem assiste.

O longa também fala, através do personagem, sobre a raiva socialmente disfarçada, a exclusão, a ideia de sucesso a qualquer custo e a inconformidade diante dos discursos políticos que estupram mentalmente os reprimidos.

Por fim, o filme é uma obra de arte que precisa ser vista por mentes que desejam debater sobre a construção narrativa do filme, tal como fizeram alguns depois da impactante sessão de pré-estreia do Cine Teixeira, onde Coringa segue em cartaz com sessões às 18H00 e 20H30.

Causos, Destaque

CAUSOS DA RUA DO BREGA: PARTE 03

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 Por Daniel Rocha

Os dizeres “ter uma mulher por conta” ou “colocar uma mulher por conta” são expressões populares na cidade que significa “tornar-se amante de uma mulher e suprir todas as suas necessidades”. Conta uma  antiga moradora que isso ocorria quando um homem solteiro ou casado, apaixonava-se por uma mulher da “Rua do Brega” ou como é conhecida oficialmente “Rua Mauá”. Endereço que no passado, 1960 a 1990, concentrou diversos bares e casas de prostituição em Teixeira de Freitas.

Segundo uma anedota contada por alguns moradores quando a mulher descobria que o marido estava de costume tomar “aquela direção” ou “com uma mulher por conta” ouvia sempre do cônjuge, repreendido, a seguinte frase: “que mal há nisso!” Por essas e outra a rua ficou conhecida como “Rua Mal há”. 

Havia algum mal em frequentar a tal rua? De acordo Maria Aguiar na década de 1970 não havia mal alguns rapazes solteiros procurar o lugar. Isso porque as noivas de família tinham que se resguardar se para o casamento. “O homem era obrigado esperar a noiva, então entendiam que ele tinha que ir. Era normal”. 

Porém o causo “Entrou com moto e tudo” insinua algo que todo mundo já sabe, mesmo depois de casados alguns homens continuavam a frequentar aquela parte boêmia da cidade, como revela a narrativa de uma senhora de 70 anos, popular por memorizar e compartilhar acontecimentos “engraçados” sobre o passado da cidade. O causo foi registrado de maneira informal pelo site em 2013.

Conta a antiga moradora da cidade que, em um ano da década de 1980, uma esposa desconfiada da visita do marido a tais estabelecimentos da Rua do Brega resolveu investigar se ele tinha no local uma “mulher por conta”. O marido muito esperto percebeu que a mulher estava atenta aos seus passos. Porém mesmo assim não deixou de visitar a amante, “afinal cavaleiro que é bom, quando cai, cai bem”.

Diante disso, a esposa desconfiada por vezes percorria dia e noite toda extensão da rua observando se a moto do marido estava estacionada na entrada de uma das casas noturnas da afamada rua. Depois de um tempo policiando o local constatou com base em suas observações que o marido não estava mentindo quando dizia que não era de visitar o lugar. 

Dias depois do ocorrido, durante uma bebedeira, o motoqueiro contou para os “amigos de copo” que ao visitar a amante no bar ou na casa na Rua do Brega não estacionava à motocicleta na porta, como de costume, e sim dentro de um quarto reservado para o encontro. Finalizando a narrativa, entre risos e gritos dos amigos, com a frase que se tornou um meme oral entre eles. “Eu entro é com a moto e tudo”. 

 Fontes: 

Depoimento de Maria Aguiar extraído do trabalho monográfico:

ROCHA. Daniel; OLIVEIRA.Danilo. Cinema – Contribuição no processo de Formação da Sociedade de Teixeira de Freitas nos anos de 1960, 1970 e 1980.

DEL PRIORE, Mary. História do amor no Brasil. 2ª ed. – São Paulo: Contexto, 2005

Narração do “causo”.

Conversa Informal com a senhora M . L  em 2013

Daniel Rocha da Silva*

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Causos da “ Rua do Brega”: Parte 02

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Cotidiano, Destaque

A TV Manchete na história de Teixeira de Freitas Parte – 01

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Por Daniel Rocha*

Dizer que algo marcou época na história da cidade parece lugar-comum. Mas a frase tem tudo a ver com a transmissão da TV Manchete em Teixeira de Freitas nas décadas de 1980 e 1990, com o início das transmissões televisivas no município e a cultura dos migrantes -japoneses.

As primeiras transmissões televisivas no município ocorreram na década de 1970 depois da iniciativa de um grupo de moradores tendo à frente o senhor José Fernandes e Sebastião Santiago que através do Clube da TV, criado por eles, financiou a instalação de uma antena de transmissão da TV Tupi. Anos depois, 1985, Teixeira de Freitas já sintonizava quatro sinais de TV, na época um número expressivo para um povoado do interior.

Definitivamente a Tupi foi forçada a finalizar suas atividades em 1981 dando origem a duas outras emissoras, SBT e Manchete, que em 1983 entrou no ar para todo Brasil e em Teixeira de Freitas chamando a atenção com variados programas jornalísticos, de auditório, infantis e novelas.

Seriados exibidos

Programação que se tornou ainda mais popular como a estreia em 1988 dos seriados japonês Jaspion e Changeman ,dentre  outros, e tal como ocorreu em todo país, os seriados contribuíram para divulgação da cultura pop oriental mudando, de alguma forma, a perspectiva sobre os migrantes  residentes na cidade. 

Naquele tempo Teixeira de Freitas era o lugar de umas das maiores colônias japonesas da região com nisseis e sanseis por todos os espaços de vivência da cidade. Nesse sentido os seriados foram importantes para divulgação da cultura do outro, associados apenas à agricultura e outros estereótipos.

A exibição de outros tantos seriados entre as décadas de 1980 e 1990, como Jiraiya, Jiban, Winspector, Kamen Rider e animes como Sailor Moon, Yu Yu Hakusho e Samurai Warriors e Cavaleiros do Zodíaco elevaram , por exemplo, o interesse de alguns jovens pela língua Japonesa, pelos mangás,  quadrinhos japoneses, e esportes orientais como Taekwondo, Karatê e Judô.


Vinheta de abertura da TV Sul Bahia 1996

Na década de 1990, a TV manchete ganhou ainda mais relevância com a inauguração da retransmissora local TV Sul Bahia, “A nova imagem de Teixeira e toda região” no dia 3 de novembro de 1996. Com a inauguração do canal o cotidiano teixeirense local passou a ser noticiado diariamente por um jornal e programas culturais. A TV pertencia um grupo político que naturalmente fez uso de sua audiência para divulgação do discurso mais adequado aos seus interesses… Assunto do próximo texto.

Fontes e Referências

Livro: Japoneses na conquista do Nordeste. 40 anos da colonização Japonesa no sul da Bahia. Teixeira de Freitas 1997.

Revista Veja: Reino do Sol Nascente. Os japoneses da Cooperativa de Cotia mudam o panorama do campo e o perfil das cidades do interior. 1988

Revista : Jacarandá Country Club. 40 anos 1975 -2015. 

Rede Manchete: um estudo de caso. Renan Milanez Vieira. Universidade Estadual Paulista – Unesp

TV Sul Bahia – Wikipédia. 

Daniel Rocha da Silva*

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Veja também:

Exploração da madeira – Parte 02

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