Por Daniel Rocha
Em meados da década de 1960, o pequeno povoado de Teixeira de Freitas, na Bahia, formado majoritariamente por famílias negras católicas que já viviam na região, começou a crescer de forma acelerada e inesperada. Uma nova onda migratória, vinda de diversas partes do Brasil, trouxe consigo culturas religiosas que, ao longo do tempo, se espalharam e conquistaram tanto novos migrantes quanto os moradores locais. Esse fenômeno contribuiu para o florescimento de uma nova cultura religiosa na futura cidade.
Um levantamento realizado pela Igreja Católica em 1979, seis anos antes da emancipação do município, revelou que o então povoado já contava com treze igrejas evangélicas e sete igrejas católicas. Esses dados evidenciaram o crescimento expressivo do protestantismo em meio à crescente população local.
Segundo a historiadora e professora Valdênia Machado, em sua monografia “A presença dos Batistas no cotidiano urbano da cidade de Teixeira de Freitas no extremo sul da Bahia”, o movimento protestante começou timidamente no povoado, impulsionado por novos moradores. Um dos primeiros cultos, por exemplo, foi realizado nas casas de migrantes batistas que haviam chegado à região na década de 1960.
Entre esses pioneiros estava a senhora Lelita Rodrigues de Almeida, hoje com 77 anos e conhecida como “Bisa”, que migrou de Ibirapuã para Teixeira de Freitas em 1963. Natural de Nova Canaã, BA, e filha de agricultores, Lelita foi uma das primeiras a organizar encontros evangélicos no povoado.
Valdênia Machado registrou que Lelita, ao se mudar para Teixeira de Freitas, logo procurou uma igreja batista local, mas constatou que não havia nenhuma. Unindo forças com a família, Lelita organizou reuniões bíblicas em sua casa, que rapidamente se tornaram referência para os protestantes da região, independentemente da denominação religiosa.
Um relato do migrante soteropolitano Júlio Bispo, registrado na revista “Nossa História Assembleia de Deus” em 2011, confirma a versão dos eventos. Ele recorda ter participado dos cultos batistas antes de realizar, em sua própria residência, o primeiro culto da Assembleia de Deus, em 20 de janeiro de 1965. Esses encontros iniciais, segundo Bispo, lançaram as primeiras sementes do movimento evangélico na cidade.
Lelita também relatou que as reuniões ecumênicas atraíam outros migrantes, entre eles três senhoras adventistas e duas da Assembleia de Deus. Supõe-se que esses frequentadores, em um momento oportuno, fundaram os primeiros templos do povoado nos anos seguintes à iniciativa batista.
Com base nessas informações, é possível afirmar que a construção do primeiro templo da Assembleia de Deus, em 1965, da Primeira Igreja Batista, em 1966, e dos Adventistas, em 1970, foram frutos desse movimento religioso que preparou o terreno para a chegada de outras denominações, como a Presbiteriana, em 1977, e a Luterana, em 1974, fundada por migrantes do Espírito Santo. As atividades das igrejas estabelecidas consolidaram o movimento evangélico na cidade, que, assim como no resto do país, cresceu consideravelmente nesse período.
Vale destacar que esse crescimento no povoado também estava alinhado com o movimento nacional e internacional de expansão do protestantismo, com destaque para a luta pela liberdade de culto e o apoio do regime militar conservador da época. Foi nesse contexto que Teixeira de Freitas começou a receber um fluxo mais expressivo de migrantes vindos de diversas partes da Bahia e de estados vizinhos.
No próximo texto: Após a fundação das primeiras igrejas, os evangélicos teixeirenses desenvolveram estratégias para conquistar novos adeptos e consolidar suas tradições e costumes.
Fontes:
MACHADO DA SILVA. Valdênia. A presença dos batistas no cotidiano urbano da cidade de Teixeira de Freitas no extremo sul da Bahia. Uneb campus -X. Teixeira de Freitas, 2010.
ALVES PEREIRA.Jader.Introdução à história dos Batistas no Extremo Sul Baiano. Teixeira de Freitas BA. 2003.
HOOIJ, Frei Elias. Os desbravadores do Extremo sul da Bahia, Belo Horizonte, 2011.
Nossa história Assembléia de Deus. Publicação: Jornal Boas Novas. ED I. Ano 2011.
NASHLA. Dahás.Evangelização à brasileira. Acessado em 01/11/15:.Disponível em:http://www.revistadehistoria.com.br/secao/artigos/evangelizacao-a-brasileira
Histórico da igreja luterana em Teixeira de Freitas. Disponível em http://luterana-txdefreitas.blogspot.com.br/
Assembléia de Deus
Daniel Rocha*
Historiador graduado e Pós-graduado em História, Cultura e Sociedade pela UNEB-X. Contato WhatsApp: (73) 99811-8769 e-mail: samuithi@hotmail.com
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Legal saber de tudo isso. Nossa cidade tem muita cultura desconhecida. Parabéns pelo trabalho.